Mensaje de M. Alcázar

Jesús y Teresa: Vuestro libro testimonio-memoria, escrito desde el dolor existencias familiarmente cercano y, por tanto, intransferible (como siempre son nuestros dolores individuales) es una ventana abierta a los pueblos de España que sufrieron el desgarro de la barbarie en todos y cada uno de los rostros, de cada una de las personas torturadas y asesinadas tras el golpe militar del 36.
Dolor que se hace libro e historia real. Libro que recoge, implícitamente, las voces y dolores de santísimas personas que murieron (casi todas ya) sin haber expresado, como vosotros, la sinrazón y las mentiras de los asesinos y sus seguidores y beneficiarios.

Intuyo en vosotros todavía la pequeña y escéptica esperanza de que la tardía luz de la verdad histórica expresada contribuya a una reconciliación imposible sin la justicia y la libertad, por cuyo triunfo se comprometieron y murieron santísimas mujeres y santísimos hombres de buena voluntad solidaria. Aquí y ahora, siguen presentes y activos los fascismos políticos y religiosos que en el 36 se aunaron contra la libertad y la justicia.
Os felicito y me felicito por la publicación de vuestro testimonio, escrito, por fin, con libertad y, además, sin ira.

MAFALDA (OPINIÓN)

Mafalda, “solo pretende”entender el mundo, utilizando para ello la inteligencia y el humor. Mafalda es sopa de migas de gtalletas Fontaneda. Tengo 36 años no recuerdo como descubrí Mafalda, pero si que la primera vez que la leí era una adolescente y su lectura iba acompañada de un ritual. Me metía en la cama, encendía la luz de la mesílla, previamente había cogido de la cocina un paquete de galletas Fontaneda y una vez instalada bajo las mantas empezaba a leer a comer (llenando las sabanas de migas) y a reír. Yo como Mafalda, pretendía y aún pretendo entender el mundo.¿Cómo?. Pues como ella, preguntando a los mayores, escuchando conversaciones ajenas (aunque esto no sea un acto de buena educación), observando a los demás e intentando seguir jugando porque la vida no para y todavía no he llegado a comprender de que va todo esto. Así que por el momento. Y grac8ias a Mafalda tengo algunas cosas claras 1ª. A ella no le gusta la sopa, 2ª.A mi me gustan las galletas Fontaneda (aunque sin leche a veces sean un poco difíciles de digerir) y, 3ª. El humor y la risa no arreglarán el mundo pero din ellos esto sería mucho, muchisimo más difícil de entender.

Mariqui (Madrid)

EL DOCUMENTAL (INTRODUCCIÓN)

El objeto del documental, como género que intenta describir una realidad, explicar sus circunstancias, narrar lo que esta sucediendo o lo que ocurrió, ha existido siempre con nombres diferentes y en soportes diversos. Determinados relatos verbales, así como los reportajes periodísticos, tienen la misma finalidad que el documental: satisfacer la necesidad de saber del que no ha visto o experimentado personalmente.
La característica principal del documental, lo que explica que goce a menudo de mayor aceptación que las narraciones verídicas no basadas en material audiovisual, en su inmediatez. Esta característica no implica necesariamente, sin embargo, que el documental sea más objetivo que el relato exclusivamente verbal. No solo es posible tergiversar una realidad con la palabra. La elección de las imágenes o el enfoque visual con el que se presentan estas son instrumentos que pueden ponerse asimismo al servicio de la parcialidad y que, por esa inmediatez referida, pueden resultar en ocasiones incluso más engañosos que el discurso oral o escrito..
Es precisamente por su capacidad de conjugar la inmediatez de la imagen con la narración oral y por las posibilidades beneficiosas y perjudiciales que encierra una y otra por la que el documental es seguramente uno de los medios de expresión más ventajosos para la sociedad , pero también uno de los que puede resultar más destructivos en determinadas circunstancias. De ahí su importancia y el gran interés que suscita debido especialmente a ese lenguaje tan explicito que utiliza.

COMENTARIOS

Ha sido una agradable sorpresa leer Areles, me imagino que por muchas razones, por su estructura narrativa, pues de alguna forma rompe con los libros habituales sobre el tema de la guerra civil, por el espacio que deja a la reflexión, es más te invita a ello.
El capítulo que más me ha gustado; “sobre la revolución y los revolucionarios”. Esta especie de homenaje que los autores muy acertadamente hacen de esas personas que defendieron su dignidad e integridad en una época, donde habría que analizar el tiempo en el que les tocó vivir, y una de las cosas que más me ha sorprendido es su rechazo a los comics y la música rock y después de pensar y reflexionar he llegado a la conclusión de que los comics y el rock son dos difusores culturales que infantilizan cantidad por su pobre contenido en los comics se valora más por su técnica, mientras que el rock sus letras cada vez resultan más comerciales y más cortas.
Carlos 25 años


En estos tiempos donde la desmitificación del arte en general es un hecho, hoy cualquiera escribe un libro y prácticamente no es necesario pasar muchos filtros para que lo publiquen pues las editoriales están deseando libros y títulos nuevos. Pero siempre cae en tus manos algún ejemplar distinto interesante que respira esfuerzo, honestidad sin artificios ni postizos…
Me ha gustado varios capítulos del libro “areles”. En particular uno que es el más corto del libro se llama “la caza”, que es un ejemplo de síntesis pues no me podía imaginar que en tan pocas palabras se pudieran expresar tantas cosas como que la humillación del derrotado es el honor del vencedor.
Cristina 40 años


Yo estuve en la presentación y fue emotiva y muy familiar, dudo que vuelva a sentir tanta empatía como aquel sábado 31 de octubre en la sala noble del ayuntamiento de Uncastillo, me imagino que sería el lugar donde los represaliados del pueblo reivindicaban sus derechos en las asambleas durante la República. En esa amplia sala hubo un homenaje espontáneo y lleno de calor y vida y aún sin conocer a ninguno de los protagonistas del libro comprendí que el haber acompañado a Teresa y Jesús mereció la pena.
José 33 años


La primera década del siglo XXI nos ha sorprendido a esta generación de causas perdidas colocándonos frente a nosotros mismos, en teoría, ante un nuevo mundo, en el cual el idealismo de los sesenta y setenta ha sido asesinado por un poder económico que ha creado el más siniestro artefacto alienante de la historia reciente desde el fascismo, la globalización y el individualismo material y más recalcitrante…
Areles y su proyecto ha recuperado el idealismo y un romanticismo que yo creía perdido.
Jacinto 65 años

El Existencialismo

Para muchas personas la filosofía como tal es un auténtico peñazo. Nosotros siempre hemos contemplado la filosofía con un ejemplo muy gráfico. Imaginad una mosca dentro de una botella transparente, la botella representa el mundo y su claridad, la mosca un ser vivo que se golpea constantemente en la transparencia de la botella buscando la salida, la filosofía sirve para indicar a esa mosca dónde se encuentra el lugar de salida.
Sartre nos dice; “El hombre está condenado a ser libre”. ¿Tiene el hombre control sobre sí mismo?. ¿Qué es la conciencia?. ¿Qué es la memoria?. ¿ Qué es lo que nos hace recordar todo lo que hemos visto y vivido?.
El existencialismo abarca varias corrientes filosóficas que toman como punto de partida la situación existencial del hombre, de esta manera deducimos que los existencialistas toman como punto de partida al propio ser humano con lo cual interpretamos que el existencialismo es un humanismo ateo.
Los humanistas ateos creemos que el hombre no tiene una naturaleza eterna ni divina en donde refugiarse. Tenemos que elegir por nuestra cuenta como queremos vivir.
Pero cuando el hombre se da cuenta de que existe y de que va a morir y de que no tiene nada a lo que agarrarse, entonces esta situación le origina angustia y le crea un sentimiento de desesperación y del sentido absurdo que puede llegar a tener la vida. Porque una vez que ha sido arrojado al mundo es responsable de todo lo que hace.
Este es precisamente el punto clave que nos subraya Sartre. Somos individuos libres, y debido a nuestra libertad estamos condenados a elegir durante toda la vida. No existen valores y normas eternas por las que nos podamos regir. Precisamente por eso resultan tan importantes las elecciones que hacemos. Porque somos completamente responsables de todos nuestros actos. El hombre jamás debe eludir la responsabilidad de sus propios actos. Por eso tampoco podemos librarnos de nuestra responsabilidad teniendo que aceptar ciertas normas, ir al trabajo, cómo debemos vivir, sin llegar a convertirnos ni refugiarnos en la mentira de la vida. Porque la libertad humana nos exige poner algo de nosotros mismos existir auténticamente. Esto es aplicable a nuestras elecciones éticas. La vida debe tener algún sentido. Existir es crear tu propia existencia, y tenemos la obligación de desarrollar ciertos mecanismos naturales que es necesario que tengan cierto protagonismo. La conciencia y el compromiso son sentimientos fundamentales, pues de esta manera participamos en decidir lo que percibimos y seleccionamos lo que tiene importancia para nosotros. Nuestra propia existencia contribuye a decidir cómo percibimos las situaciones. Somos nosotros mismos quienes creamos lo que somos.

Discurso de Mª Teresa Miral en el Ayuntamiento de Uncastillo

--Lo Primero dar las gracias a todos los asistentes, es agradable constatar que uno es importante para los demás.
--Estoy segura que ante el significado de este libro habría gente que recomendaría la indiferencia y el olvido. Se equivocan nuestros sentimientos nos dictan lo contrario, y aquí estamos, después de la actividad agridulce que para nosotros a supuesto escribir este libro, pero con una gran paz final.

Presentación de Jesús Tirapo en el Ayuntamiento de Uncastillo

Hoy es un día muy importante para mi por dos razones. La 1ª porque estoy seguro que mi padre se sentiría muy orgulloso de mi. La 2ª desde el día que ese niño preguntó a su padre por qué sus apellidos no estaban en esa placa de victimas de caídos por Dios y la Patria, Jesús sufre un cierto desgarro que le acompañará hasta hoy, esa herida se ha cerrado con la presentación de este libro y su proyecto.
--El arte que para muchas personas resulta algo superfluo por su valor material, sigue siendo el elemento más sólido que tiene a su alcance el ser humano como forma de expresión y de superar situaciones difíciles y traumáticas.
--Lo importante de un libro no es su estética, sino las ideas que encierra, lo que nos transmite, en este caso un valor más emocional que literario. Pues lo esencial es invisible para los ojos, sólo se puede ver con el corazón.
--En esta búsqueda de información y de trabajo en la realización de este libro hemos podido comprobar que la mayoría de los países están cada vez más sensibilizados con su historia, y obsesionados con su imagen, y aunque la mayoría de las veces no quieren llegar a la verdad ya que implica dolor si quieren respeto
-- Os diré que en muchos momentos me he sentido un disidente. Sólo hemos intentado aplicar el sentido común que por cierto cada vez más se considera más subversivo pues acercarse a la verdad siempre resulta revolucionario.
--La memoria histórica es justicia humana, la escritura de un libro no se puede domesticar por ese motivo un libro es único.
--Nunca olvidaremos el apoyo que nos habéis brindado.

¿Revisionismo o Manipulación?

La interpretación de la historia es cambiante a lo largo del tiempo. Las nuevas investigaciones y la visión con que son analizados algunos hechos lo avalan. Hay otros hechos comprobados, como el exterminio nazi y otros, que están siendo negados.
La manipulación o negación de hechos históricos se está poniendo en práctica por unos cuantos “historiadores interesados”. Se trata de una estrategia ideológica de revisión del pasado que facilita la justificación de regímenes con conductas genocidas y belicistas. Hay autores como Pío Moa o César Vidal que pretenden hacer creer a la sociedad que fué la República y no el golpe de estado de 1936 con Franco a la cabeza lo que desencadenó en España una brutal guerra civil.
Hay que esperar que nunca tengan éxito las mentiras y que las generaciones venideras puedan acceder a una historia que se atenga honradamente a la realidad para evitar que cosas parecidas vuelvan a pasar, que no se repitan conflictos bélicos.
Esta es la esencia que se ha querido transmitir con la escritura de Areles, dejar constancia de que pasaron cosa dolorosas, injustas y ahí esta no sólo la memoria oral, sino muchos documentos que los propios represores legaron para la posteridad en muchos casos. Concretamente tenemos en nuestro poder las actas de defunción de algunos represaliados con fecha y hora de su asesinato. No imaginarían que esos “papeles” iban a confirmar lo que estuvo tantos años sabido y eso sí, silenciado a la fuerza.